Трактовка психологии художественного творчества И. Франко

11-03-2024

Веками ученые не обращали внимания на творческий процесс одаренного человека. Ведь в обществе не было потребности в овладении механизмами

творчества людей. Гении мысли стихийно создавали шедевры литературы, искусства, делали научные открытия, удовлетворяя тем самым потребности человеческой культуры, которая развивалась. Лишь во второй половине XIX века, когда экспериментальная психология и психиатрия сделали гигантский шаг вперед, исследователи не могли пройти в стороне от вопросов о структуре творческого процесса, о творчестве как коммуникацию через оригинальность, воображение и ее физиологическую основу, о типах одаренности подобное. Это, безусловно, имело отношение к вопросам психологии творчества.

Сама психология творчества стала складываться на основе «теории творчества» на рубеже XIX-XX веков. Вырастая из «теории творчества», она сначала почти не отличалась от своей предшественницы, не будучи еще сферой знания, систематически рассматривает определенную сторону творчества с целью изучения специфических ее закономерностей.

Используя все лучшее из достижений общей и экспериментальной психологии, Иван Франко в трактате «Из секретов поэтического творчества» (1898 г.) смело ставит вопрос об объективных законах творческого процесса. На то время это была проблема не общеукраинского, а мирового масштаба. На два года позже подобные мысли высказывает во Франции Т. Рибо. Но если труд стал настоящим событием в научном мире, то выдающаяся работа Франко на протяжении длительного времени лежала в забытьи. Лишь в 50-е годы XX века такие специалисты, как И. Белявский, М. Час, Б. Горынь, Б. Кубланов, И. Сандурський, уделили значительное внимание освещению вопросов психологии художественного творчества в работах Франка.

Свой трактат, состоящий из трех частей (И. Вступительные внимания о критике; II. Психологические основы; III. Эстетические основы), он писал, ища объективные критерии творчества. Пытаясь проникнуть в скрытые законы творчества, дать им научное объяснение, Франко не мог не выступить против тех, казалось бы, «бесспорных представлений», которые сдерживали развитие научной эстетики. Следует напомнить, что эстетику как «науку о чувства» Франко считал частью психологии. А, следовательно, и литературная критика, по его мнению, должна быть прежде эстетической, то есть входить в психологии и применять те методы научного опыта, которые использует современная психология.

Размышляя о некоторых попытках Аристотеля истолковывать природу творчества, Франко говорит о живучести ложных эстетических идей, способных, особенно потому, что в свое время создали корифеи науки, переживать крах общественных формаций, идеологий и по-прежнему господствовать над сознанием людей: «Долгие сотни лет господствовала отся фальшивая и одностороннее Аристотелева дефиниция; встали и исчезали новые государства, новые религии, новые мировоззрения, люди ломали путы старых порядков и старых понятий в политике и в науке, а Аристотелю формулкы стоят себе не тикани »11 Франко И. Собрание сочинений: В 50 т. Т. 31. С. 57 ..

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):