Трактовка психологии художественного творчества И. Франко

25-03-2024

Анализируя психологию художественного творчества, Франко отстаивал индуктивную эстетику, которая изучает явления искусства, стремясь, прежде всего, понять его природу и тем облегчить и само творчество, и возможности ее постижения. Преимущество, которое Франко придавал индуктивному методу, избавляющий интеллект от строгой дедукции, показывает, насколько совпадали пути изучения творчества, избранные в трактате, с путями науки: «Индукция, - утверждает Луи де Бройль, обобщая опыт революционного переворота в физике, - поскольку она стремится избежать уже проторенных путей, поскольку она бесстрашно пытается раздвинуть существующие границы мысли, является истинным источником подлинного научного прогресса »11 Бройль Луи де. По тропам науки. Москва, 1962. С. 178.

Стремление Франко исследовать механизмы творчества людей было не случайным, ведь сама атмосфера его глубоких душевных переживаний, его муки творчества приводили задуматься не только над парадоксами природы, но и над парадоксами самой мысли, что проникает в ее тайны. По мнению Эйнштейна, ученый не может двигаться вперед, если в критические моменты, возникающие при решении трудных проблем, он не начнет изучать именно мышление.

Начиная рассмотрение эстетических основ поэзии, Франко считает, что необходимо вспомнить те общепсихологические основы, которые имеют решающее влияние на процесс поэтического творчества: 1) роль сознания в процессе поэтического творчества, 2) законы ассоциации идей, 3) приметы поэтической фантазии.

I. Франко одним из первых выдвинул концепцию особого соотношения сознания и подсознания в творческих процессах. Проблема бессознательного давно интересовала философов, но впервые получила серьезное обоснование в медицинской практике (опыты Шарко).

Франко отмечал, что вопрос о том, как творит поэт: сознательно или бессознательно, относится к древнейшим и основным вопросам литературной критики. Ученый, вслед за Дессуар, разделяет сознание на «верхнюю» и «нижнее». «То, что в обычной жизни называем" сознание "это ... есть верхняя сознание. Но под ней есть глубокая прослойка психической жизни, обычно лежит в тени, но зато не менее важное, а для многих людей даже далеко важнее, чем вся как ни богата деятельность верхнего слоя »11 Франко И. Собрание сочинений: В 50 т. Т. 31. С. 61 .. Наибольшая часть того, что человек получил в жизни, перейдя через ясную слой верхней сознания, по мнению Франка, медленно темнеет, исчезает с поверхности, тонет в глубокой колодца нашей души и лежит там скрыта, как золото в подземных жилах. Это гнездо «кривотолков» и «предубеждений», непонятных порывов, симпатий и антипатий Франко называет нижней сознанием.

Творческий процесс экспериментальное исследовать невозможно, процесс поэтического творчества способны показать сами поэты. Проследив историю этого важного вопроса от Гомера до Шевченко, Франко в своих выводах основывался не только на показаниях этих свидетелей, но и на собственных наблюдениях. На основе концепции соотношения сознания и подсознания в творческих процессах Франко раскрывает компоненты творческого процесса - интуиции, фантазии, мышления и вдохновения. Изучая роль, которую в творческом процессе играет «верхняя» и «нижняя» сознание, Франко обратился к показаниям самих художников (Гомера, Овидия, Гете, Мицкевича, Шевченко).

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):