Особенности формирования политической культуры молодежи

В XXI век Украина вошла как независимое государство, стремящееся построить открытое демократическое общество. Насколько динамичным и плодотворным будет этот процесс, зависит от активности, заинтересованности, участия в развитии государства не только политической и управленческой элиты, но и всего общества в целом и, в частности, молодежи. Еще Аристотель писал о "состояние ума", который порождает стабильность или изменения в обществе .

Эпохальные социальные перемены и сдвиги сопровождаются резким увеличением нагрузки на человеческую психику и сознание. В общественной жизни в таких условиях значительно возрастает роль фактора культуры, особенно политической. Развитие демократического государства, свобод невозможно без самостоятельности мышления, демократического правового сознания, которые и являются продуктом политической культуры, царящей в определенном обществе.

О значительном влиянии культуры на психическую жизнь человека говорил еще Выготский, отмечая, что она, культура, создает особые формы поведения. Культура может видоизменять деятельность психических функций, надстраивая новые этажи в структуре человеческого поведения. Свидетельством этого является процесс исторического развития, в котором общественный человек трансформирует природные задатки и функции, производит и создает новые формы поведения, которые являются специфически культурными [4]. Подобной точки зрения придерживается и Б. Ломов: "Свойства личности, являясь социальными по своей природе и отражаясь в многогранных отношениях человека с обществом, существуют не вне конкретными индивидами: они принадлежат индивиду, является его свойствами, формируются в процессе развития индивида в социальных условиях" [10, с. 12 - 21].

В научной литературе понятие "культура" весьма часто рассматривается в паре с категорией цивилизации, исходя из различных подходов к соотношению этих терминов:

· Понятие "цивилизация" и "культура" тождественны или в основном совпадают по содержанию;

· Понятие «цивилизация» несколько шире понятия "культура": одна и та же цивилизация может объединять разные культуры;

· Понятие "культура" описывает результаты духовной деятельности людей, а цивилизация - ее материальные продукты;

· Цивилизация - это определенное состояние культуры .

Именно в последнем трактовке цивилизация приобретает вид политической организации, в которой вполне логично выделяется социально-психологическое понятие политической культуры.

Термин "политическая культура" в научный оборот ввел И. Гердер, мыслитель эпохи Просвещения . Определение политической культуры, ставшее классическим, предложили Г. Алмонд и С. Верба. Г. Алмонд разграничивал два уровня исследований политической системы: институциональный и ориентационный. Если на первом внимание концентрируется на изучении институциональной структуры политической системы, то второй уровень акцентирует внимание на изучении ориентаций личности на систему и социально-политические институты и на понимании личностью своей роли в этой системе. Под политической культурой Г. Алмонд и С. Верба понимали комплекс таких ориентаций: когнитивные (познавательные), аффективные (эмоциональные) и ценностные .